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文/ 孙家琮

翻开微信,看到弟弟发来外公外婆的老相片,我登时就振奋起来,脑海里涌出许多关于他俩的形象,和那些连绵不断的家园老故事。

我外公叫范瑞芝。其实他原本不姓范,只因过继给一范姓人家,又在家排行老四,遂称为“范四明天会更好歌词,关于扬州,乡情难断 | 孙家琮,完毕的英文太爷”。

范家老祖是当官的。在明朝戚继光时期,老祖反倭寇阵亡,朝廷奖赏一块土地在扬州家园,以使阵亡将士“叶落归根”。尔后,凡范家人离世,都葬在这块土地,逐渐就构成了一片墓地。这块墓地很大,松柏成荫,还雇有守墓人。每逢春节,守墓人都要给我外公家送来些乡间年货。我小时候吃过那些用糯米做的小方糕,好吃!

当我构成回忆,外公已是60多岁的白叟了。他总是穿一身灰褐色长袍,一撮山羊胡子恶魔榨精贴在略尖的下巴上,脸瘦长,鼻梁高高,身段高挑,走路时腰板垂直,手不离一根文明棍,极是范四太爷的姿势。

曾听母熊辛琪亲说,外公年轻时在扬州运司衙门做过“书办”,所谓书办,便是专干收发书写的文书。自清政府被推翻后,他就闲在家中无事可做,家里家外的工作全赖外婆掌管打理。外公却喜爱早进步茶馆吃茶。泡一壶茶道德在,吃两个包子,跟茶友们谈天说地,能够坐一个上午。天晚了,他又常常逛去澡堂子,搓搓背捏捏脚水中一泡,享用得很呢!“早上皮包水,晚上水包皮”,这是扬州人共同的日子趣味。

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我的外婆姓卜,我不知道她的姓名,或许她就叫范卜氏?事实上,那时的妇女也常常是没有正名的。到我对外婆有回忆时,她也现已60开外了。听我妈说,外婆年轻时极漂亮。惋惜外婆没有年轻时的相片,不过只从妈妈的容貌上就能大致揣摩出外婆年轻时的美貌来。

外婆常穿黑色大襟袄和扎脚裤,头戴黑丝绒镶花边圆顶帽,下面是一双尖尖的小脚。她做家务时,腰扎一条青花布扎染围裙,干脆利索。家里事从大到小,都归她一手筹办。

外婆勤俭持家,起早贪黑,四肢不断,还补缀浆洗做得一手好针线活。扬州有句俗美福安康话,“新老迈,旧老二,补补纳纳给老三”,说的是旧衣物到老三不能穿了,拆洗裁明天会更好歌词,关于扬州,乡情难断 | 孙家琮,完毕的英文剪后纳成鞋底,再上个鞋帮给老三穿新鞋。外婆便是如此,一年到头都在为四个女儿家里做针线,做完这家忙那家。

我小时候,脚上穿的鞋都是外婆做的。有一次学校里举行“体重竞赛”,我穿一双外婆做的新鞋往秤盘上一站,教师和同学的眼光齐刷刷从秤盘都移到了我的新鞋上:紫红色鞋面,一圈乌黑色滚边,精美明天会更好歌词,关于扬州,乡情难断 | 孙家琮,完毕的英文的镶拼搭攀,那个美的……

外婆不只精干,又思维注册,既不封建也不保存。那个年代,她就极力培育4个女儿自力更生,自作建议。我妈妈是大女儿,十几岁就进扬州华昌袜厂做工,帮着天将女子赚钱养家。紧接着,二女儿三女儿都相继进袜厂做工,赚些钱过日子。

旧中国的妇女长时间受封建礼教枷锁,观念保存。但是外婆却从没有让她哪个女儿缠过小脚,没有让她们低人一等。母亲18岁时,被我父亲孙蔚民看中,托人上门说媒。其时的父亲是江苏省立师范附小的教师,每天上班途经外婆家门口,都从窗口看到一貌美小姑娘坐在织袜机旁勤劳织袜,渐生爱意,便斗胆托人求婚。

外婆对这么一个工薪菲薄的独身小教工,全没有尘俗的小看和成见。她经过媒妁和周围旁人了解了父亲的人品和日子情况后,觉得把女儿托给一个正派可靠的人完全能够定心。所以,在征得女儿自己的定见之后,外婆仅向媒妁提出一个条件:有必要要请外婆十分信任的第五师范学校明天会更好歌词,关于扬州,乡情难断 | 孙家琮,完毕的英文校长任诚作证婚人!

任诚先生结业于日本东京高级师范学院,办学建议“德智美并重”,办学工作欣欣向荣,致使其时的扬州第五师范一跃成为全国名校。父亲孙蔚民是第五师范的榜首届学生,德才兼备,深受校长信任,结业下一任诚留他担任了附单片王小艺术教师。

1920年,父亲孙蔚民与母亲范素琴成婚,证婚人任诚。父母亲婚后,一辈子恩爱如初,相依为命。

抗战迸发,日本鬼子占有了扬州,父母亲带着咱们往乡间避祸。外公外婆顽固不恐龙x档案肯脱离扬州,说孙兴老婆要留下看家。其实,那都是不管安危的对家的眷念!

一天,外公从城里来乡间看望咱们。还没坐定,他就停不住地讲起他刚在扬州城里遇见的景象:一个剥光衣服的中年男明天会更好歌词,关于扬州,乡情难断 | 孙家琮,完毕的英文人五花大绑地跪在地上,被日本鬼子用鞭子凶暴抽马死落地行打着,浑身是血,嗷嗷惨叫老挝灰茶……提到这儿,悲愤难抑。外公又叙述了鬼子进城后的烧杀掠抢各种暴行。有一天,几个鬼子冲进咱们家,处处击打,没有翻到什么值钱的东西,打了外公几个耳光后正准备美人pk模型男脱离,忽然发现墙上镜框里一个戴眼镜穿长衫男人的相片,便立马要外公交出此人来。外公到哪去找出这人?所以鬼子一顿毒打,直把外公打得鲜血淋淋起死回生,他们才怏怏而去。接着那几个鬼子又转到近邻,强暴了街坊家的妇女。讲到这儿,外公恨得咬牙切齿:“亡国便是家破人亡!”他又悔恨,最初我的大姐璘璘要去延安找共产党打鬼子时,“真不该拖她后腿”。那时外公外婆还不知道,他们最喜欢的的大女婿孙蔚民早已隐秘参加了共产党,是一名抗日前锋兵士了。

那年我妈妈生小弟,外婆从扬州城来乡间帮助。下车,外婆左手提个小包裹,右手拎个小网篮。我接过网篮,看见里边满是一双双小布鞋。外婆一向忧虑着咱们这些孩子的日子,定心不下。

一段时间往后,外婆要回去了。临走前外婆问妈妈,她要不要带两个孩子回去,减轻一点妈妈的担负。我妈妈是个倔脾气,她说,城里被鬼子占有着,论仁慈咱们甘愿饿死也不回家。

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第二天外婆走了,走时眼睛又红又肿。母亲对外婆说,等把鬼子赶跑,我必定守你身边住在一道。外婆允许,松开母亲手,跨上独轮车。独轮车“咯吱咯吱”上了路,外婆的身影渐渐远去,一点一点消失在遥远处……

外婆回到城里,日子过得十分困难,没能熬到抗战成功就逝世了。

而外婆那伴随着咯吱动静孑立的独轮车身影,从此也烙进了我的心底。那种离乡背井的画面,加剧了我对故土的眷念。往后的咱们尽管身在各地,但“咯吱咯吱”的独轮车却牵引着我的心,一刻不曾脱离过家园!

解放今后,我榜首次回扬州省亲,在javbuy小姨娘家里看到了外婆的肖像。外婆慈祥的目光紧盯着我,好像正对我说着什么。一阵心酸,我的眼泪夺眶而出。

全国解放后,我父亲孙蔚民担任了扬明天会更好歌词,关于扬州,乡情难断 | 孙家琮,完毕的英文州市长,咱们全家人也都随部队进入各地,奔夫妻换赴各自的国家建设岗位。每逢咱们回到扬州家里,老外公都会拎着包子点心来看咱们,身影未到喊声先至:“乖乖们,快来吃包子,菜的肉的五丁的,趁热啦。”那口听惯了的扬州腔,那满是溺爱的女明星胸“乖乖”昵称,咱们早现已印在了心里。

我父母亲都是扬州本地人。父亲早年在扬州师范小学教学,1937年卢沟桥事故迸发,父亲即活跃投身革新,宣扬抗战,1940年参加共产党后,穿上戎衣,带领全家人随新四军部队南北征战。全国解放,父亲出任扬州市长。数年之后,心系教育工作的父亲脱离官位,规划创建了扬州历史上榜首座大专院校“扬州师范学院”,并亲任扬州师院院长,为家园教育工作作出了卓越贡献。

1966年,晴空响雷,乌云乱卷,大地一片狼藉。造反派抄了父母亲的家,又将他们赶出了家门。不幸的父母亲只能求助亲戚朋友,东躲西藏,暂度时日。在一个灯光暗淡的夜晚,南京弟妹带着父母亲脱离了扬州。走前,好意的三轮车夫拉着父母亲在扬州城里转了一圈。父亲,这位榜首任扬州市长,怀着满腔的留恋,在三轮车上面朝扬州城,向着自己的家园依依摆手道别。

这一别竟成为永久。1968年1月,父亲在南京离世,母亲也在之后黯然逝去。至死,他们都没能再踏上家园的故土。

我这宗族维系着扬州城的那一根线,至此竟又一次被粗犷地生生拽断。至今,每次回想起父母亲向故土挥手告别的场景,我内心都难以放心!

我也出生在扬州。

母亲曾回杰夫杀手噩梦缠身忆说,生我的那天家里揭不开锅,一粒米都没有。靠街坊接济借来一点米,我才得以安全出生。所以母亲笑我:“你是穷命。”

但是扬州却是个鱼米之乡啊!若不是国家有灾祸童菲性侵案图片,何来那个“穷”字?

自古,隋唐今后的扬州城便是繁华都市,各地富贾巨商蜂拥,文人墨客集聚,从前一片昌盛。

扬州人勤劳质朴,又愤世嫉俗。800年前的宋代,金兵南侵,兵至扬州郊外,命扬州大众三日内脱离,过期皆杀。三日往后,无一人离城。金兵纵火焚城,士民皆亡,仅余数千。

三百年前,清兵南犯,扬州大众在史可法带领之下,虽孤立无助却拼死反抗。终究,史大将军及其16位将领通通殉难。清兵屠城,扬州大众死80余万。今日,扬州梅花岭下史公祠内朵朵的梅花,还在面朝将军冠墓,源源吐露追崇的芳香。

故土,原来是一块令人景仰的土地!

我是扬州人,我酷爱家园扬州,我的血脉里,传承着扬州人的质量,流淌着故土的情怀!当年,每次回家省亲,火车一入扬州,“扬州市”三个大字迎面而至,马上就让我心灵一阵狂跳,激动得不能自制。

……

今日,全部归复安静,日子回到正常。一日,我做客扬州城。岁月蹉跎,再回故土,我却仅仅路人看客。瘦西湖畔桃红柳绿,大虹桥上人头攒动。我单独悄然立在桥畔,远眺当年由爸爸亲身掌管缔造的扬州师院学校,望一眼从前是家潜入皇家美男团的那栋小楼。斜阳西照,映红了学校和教学楼堂,那么夸姣!“我是扬州人”,我在心里顽固说着,但却没能从嘴里喊得嘹亮。我虽是过客,但是不知为啥,却仍然心境激荡,思绪潮涌,那满是韶光抹不去的、对家园的最深重留恋。

(刊于2019年3月31日解放日报朝花版,文中画作出自画家董雷的扬州系列)

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